¡Que nave!

El Volvo S60 y V60 es un automóvil de turismo del segmento D producido por el fabricante sueco Volvo desde el año 2000. Es un cinco plazas con motor delantero transversal y tracción delantera o a las cuatro ruedas. El primer S60 es la versión con carrocería sedán de cuatro puertas, y el Volvo V70 de 2ª generación es la de carrocería familiar de cinco puertas, disponible en la segunda generación del modelo. Como indica su nombre, el modelo se sitúa en la gama de Volvo entre el Volvo S40 y el Volvo S80. Sus principales rivales son los Audi A4, BMW Serie 3, Mercedes-Benz Clase C y Saab 9-3.

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¿Diosdado Presidente? -- No

Norah

Googlepoly

GooglePoly, es un juego cuyo propósito es organizar toda la información del mundo. Para esto es necesario comprar propiedades o edificios, para luego poder crear productos. Y así poder desarrollar nuevos productos y servicios.

A final de cuentas es todo el reflejo de lo que se hace hoy día en ese submundo donde los peces grandes compran a los pequeños a manera de estrategia. Google, Microsoft, Yahoo! AOL, Flicrk, YouTube, Facebox…

El juego es totalmente gratis y se puede descargar desde este enlace: GooglePoly

Twitter es un bazar de locos creativos

Por @dreig

Compuesto por los que pensamos hace unos años que no teníamos tanto tiempo, o que nuestras vidas no eran tan interesantes como para compartirlas a cada momento, hoy funciona como un cordón umbilical cómodo y permanente con cada mundo a medida, con la gente a la que nos sentimos afín.

Muchos coincidimos: no imaginábamos estar escribiendo sobre lo que en principio nos pareció una tontería. ¿Hemos cambiado? ¿Se han vuelto más interesantes los momentos que antes no teníamos necesidad de compartir? ¿Ha cambiado Twitter? ¿Es Twitter una herramienta extraordinariamente maleable?

Creo que todos los interrogantes tienen respuestas afirmativas y que en todas ellas pero sobretodo en la última está la clave de que Twitter sea la herramienta con más personalidad, de desarrollo más rápido y continuo y con más perspectivas de futuro de la web social.

De locos deprimidos a locos creativos: hemos cambiado

Antes recomendaba twitter a todo el que trabajaba solo. El entorno sustituía, contaba a sorprendidos y curiosos, en cierto modo, a los compañeros de oficina con quien compartir emociones, noticias, dudas, etc… Era entonces un instrumento extremadamente ligado a lo emocional, a la soledad del reciente teletrabajador o freelance solitario. Con un efecto similar al de la televisión encendida creaba una ilusión de conectividad que nos parecía incluso más verdadera.

Twitter era entonces, en definitiva, un bazar de locos afectados de soledad, de tristeza, de amargura, casi de depresión.

Pero creció la Read Write Web, el usuario productor a la vez que consumidor de contenidos, la pasión por compartir conocimiento, la comoditización de las posibilidades de crear y difundir nuestra creatividad en blogs y similares, instrumentos privilegiados de arquitectura de la participación y por tanto de divulgación, de aprendizaje, de crecimiento. Y tuvimos mucho que compartir.

La abundancia creativa, dicho de otro modo, ha convertido en más interesantes los momentos y pedazos de nosotros mismos que compartimos en la web.

Twitter, la herramienta maleable, también ha cambiado

No se si está en la simplicidad o en la flexibilidad la clave de su éxito. Pensada inicialmente para la comunicación, principalmente móvil, lo que está claro y reconocen sus propios fundadores (Evan Williams creo que lo comentaba ) es que Twitter ha resultado una herramienta muy fácil de utilizar pero sobretodo de reapropiar. Hecha con la suficiente flexibilidad para satisfacer las cambiantes necesidades del habitante de la web social, pronto Twitter se ha convertido en un golpe de suerte de sus fundadores, un “black swan” (Taleb en 2007 describe el fenómeno del cisne negro que tan bien se aplica en este caso) que está aquí para quedarse.

Hoy es importante su potencial para la difusión, la viralidad, para la autocomunicación de masas de la que habla Castells, la organización sin organizaciones de Shirky, el empoderamiento ciudadano que prefiero nombrar. De hecho no sé si sería posible sin Twitter dar la razón a Levinson en la fantástica sentencia que nos aporta: “the Internet is not about empowerment of new leaders, it is about the empowerment of everyone”.

Realidades y metáforas de Twitter

Además de aliviar o mejorar emociones, la corriente de gorjeos satisface las más elevadas exigencias devoradoras de información (el ser infornívoro al que se refería Schirrmacher en Edge se siente feliz cuando lo inicia).

Aporta diversidad, fluidez, libertad a las ideas pero también sirve a objetivos más prácticos. En este sentido, bajando de la nube de pájaros a una realidad cada día más compleja, creo que twitter es una herramienta extremadamente potente para mejorar muchos servicios públicos.

Ushaihidi, “mashup” entre twitter y Google Maps nacida para aliviar la conflictividad en las calles de Kenya, la policía de Milwaukee que lo utiliza para resolver delitos, rodalies.info como servicio alimentado por el ciudadano, más eficiente que el oficial de Renfe, son ilustres ejemplos de ello.

Resulta curioso (y en cierto modo contradictorio) que Twitter, en 140 concretos, simples, pragmáticos, anglosajones caracteres no solo tenga tantas utilidades, sino que genere tantas metáforas. Terminemos así recordando algunas: Facebook mira al pasado, Twitter al futuro. Así, en los orígenes de Facebook está el objetivo de recuperar el pasado, Twitter es en esencia exploración, hipertexto, tendencias por llegar.

Twitter es además hemisferio derecho, emoción, habilidad relacional, en cierto modo el pulso de la web como imagen de un mundo global, interconectado. Y no se trata, cuando empezamos a hablar de postdigitalismo, cuando parece que empezamos a superar la ilusoria dicotomía entre lo digital y lo real, entre lo tecnológico y lo humano, de una emocionalidad fingida, distinta, menos auténtica.

Ni somos menos sociales ni menos emocionales con la web. Recientes descubrimientos, en cambio, demuestran que algunos procesos bioquímicos de contagio social de la emoción, como la liberación de un tipo de hormonas que nos hace más generosos, más empáticos, ocurren de forma indistinta ante situaciones de lo real o de lo virtual medido en twitter.

Un bazar de locos, sí pero unos locos distintos, más empáticos y solidarios que nunca.

@dreig es Dolors Reig es Profesora de Social Media, redes sociales, innovación educativa, comunidades, tendencias. Bloguera (El caparazón) y ponente en organizaciones y eventos.

Vida con propósito

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Maickel en La Revista de Onda
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¿Quién es Maickel Melamed?

Maickel nace el 27 de abril de 1975. Después de un duro y complicado trabajo de parto porque su cordón umbilical venía rodeando su cuello asfixiándolo, dejando su cuerpo sin movimiento. Fue diagnosticado con “retraso motor”, que consiste en un estado de hipotonía general del cuerpo, es decir, era una masa inerte sin posibilidad de movimiento.

Muy poca gente creía en su futuro. Las expectativas de su vida eran nulas, pero decidió que vivir valía la pena y es allí donde todo comienza: su familia decidió que él no sería alguien especial; ellos comenzaron a explorar todas las alternativas existentes para que viviera en un ambiente de exigencia, optimismo. Lo impregnaron de confianza, y él lleno de esta esa energía comenzó a moverse.

Maickel, desde su experiencia vital sabe que el liderazgo y el trabajo en equipo comienzan en la familia.

Ingresó en la Facultad de Economía de la Universidad Católica Andrés Bello, donde se destacó no sólo como estudiante sino como líder estudiantil.

Una vez graduado de la Universidad decidió vivir un tiempo en solitario en Londres con la excusa de perfeccionar el idioma, y con el propósito de probarse a si mismo, de explorar hasta dónde era capaz de llegar viviendo su primera experiencia como individuo.

Al finalizar su estadía en Londres, escogió dejar la profesión que estudió para dedicarse por completo al Ser Humano, comenzó en el área de educación experiencial trabajando con organizaciones juveniles de Venezuela y Latinoamérica.

Luego se formó psicoterapeuta Gestalt, camino que lo llevó a ayudar, a ser coach, y a inspirar a individuos, comunidades y organizaciones.

Ha practicado deportes extremos como el parapente, paracaidismo, buceo, montañismo y ahora el atletismo.

Subió la montaña más alta de su país, Venezuela, el pico Bolívar (5.007 m.s.n.m.), ha participado en carreras de 7 y 10 Km., y se propuso -y lo logró- a hacer el maratón de Nueva York, como ejemplo de lo que podemos ser capaces.

Por más de 10 años ha sido conferencista, facilitador y tallerista para organizaciones en Venezuela, Colombia, México, Perú, Costa Rica y Estados Unidos.

Su propósito de vida es ayudar a otros a ser mejores de lo que creen que pueden ser, a través del descubrimiento de su verdadero potencial para ponerlo en práctica.

MM.COM

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La habitante número 7.000 millones nació en Filipinas

Danica May Camacho

Asia acogió simbólicamente el ser humano número 7.000 millones, una pequeña filipina llamada Danica cuyo nacimiento fue celebrado en Manila e ilustra los inmensos retos del crecimiento demográfico.

Danica May Camacho, nacida el domingo, dos minutos antes de la medianoche, en el José Fabella Memorial Hospital, un centro público de la capital filipina, es una espléndida pequeña de 2,5 kilos.

Sus padres, Florante Camacho y Camille Dalura, fueron felicitados por representantes de las Naciones Unidas que le llevaron un pastel.

"Es muy hermosa. No me acabo de creer que sea la habitante 7.000 millones del planeta", comentó emocionada Camille Dalura en la sala de partos, invadida por la prensa.

Danica recibirá una beca de estudios

Según el Fondo de las Naciones Unidas para la Población (UNFPA), Filipinas es el duodécimo país más poblado del mundo, con 94,9 millones de habitantes, un 54% de ellos menores de 25 años.

China es el país más poblado, con 1.350 millones de habitantes, seguido de la India, con 1.240 millones.

Los 6.000 millones se alcanzaron en 1999 y la ONU eligió entonces a Adnan Nevic, un niño nacido en Sarajevo, como representante de las efemérides.

El UNFPA, que publicó el viernes su último informe, predice que la población seguirá aumentando, llegará a 9.300 millones en 2050 y superará los 10.000 millones de aquí a final de siglo.

Advierte de los retos que le esperan al mundo. Para los países más pobres, los Gobiernos van a verse confrontados a la dificultad de encontrar trabajo a cantidad de jóvenes que llegará al mercado. Además del calentamiento climático, la sequía y la explosión incontrolada de las megápolis.

Para la representante del UNFPA en Filipinas, Ugochi Daniels, "el mundo y sus 7.000 millones de habitantes forman un conjunto complejo de tendencias y paradojas", pero el crecimiento demográfico forma parte de las "verdades esenciales a escala mundial".

Fiebre del oro y ecoapocalipsis en Venezuela

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No sólo en el Amazonas el oro y su mezcla con el mercurio son la maldición del medio ambiente. Con complicidad devota del estado venezolano y participación de transnacionales mineras de Canadá, EUA, Gran Bretaña y Sudáfrica, está en marcha en Venezuela un proyecto para impulsar la pronta explotación de una riqueza aurífera que, según sus promotores y beneficiarios, es digna de aquel fabuloso "El Dorado" que en épocas de la conquista fue perseguido en vano por las selvas y las aguas del Amazonas y el Orinoco por tantos europeos, como Gonzalo Pizarro o Walter Raleigh.

Los conquistadores cedieron paso con el tiempo a los petroleros con acento tejano, cuando en los años 20 reventó el pozo de La Rosa, del que fluían cien mil barriles por día, y más de setenta empresas brotaron en los llanos y las selvas venezolanas en un abrir y cerrar de ojos. La Shell, la Standard Oil, la Gulf y otras rapaces compañías extranjeras acapararon pronto las concesiones, en tiempos del dictador Juan Vicente Gómez, que gobernó el país de 1908 a 1935.

Hoy se habla en Venezuela de entre 2.000 y 12.000 toneladas de reservas probables de oro, lo que significaría un 10% del stock mundial, con valor actual de mercado de 140 mil millones de dólares.

Por si fuera poco, supuestamente sería mineral de alto tenor, con rendimientos de 8,12 y hasta 16 gramos de oro por cada tonelada de material procesado, lo que se compara muy favorablemente con la producción de las vetas sudafricanas que dan en promedio 4 gramos por tonelada. Así que no es raro que se haya desatado una "fiebre del oro" incentivada además por el pretexto de que esta riqueza sería una solución a las graves dificultades económicas por las que pasa el país desde la década de 1980.

Antes de 1991, la extracción de oro en Venezuela era potestad del estado, que sin embargo no se ocupaba mucho de ello, pues el petróleo resultaba más rentable, manteniendo solo una modesta producción en las vetustas vetas de El Callao, que nunca pasó de 12 toneladas anuales. Aparte de esto, se permitía a la pequeña minería artesanal extraer unas pocas toneladas de oro en aluvión. Pero a partir de esa fecha y en conexión con el programa económico NEOLIBERAL, se abrió un proceso de concesión de grandes y medianos contratos para explotación aurífera, que hasta 1994 habían otorgado 436 concesiones por una superficie de 1.283.882 hectáreas, casi 12.839 kilómetros cuadrados, siendo el área que finalmente se entregará a los operadores mineros de unos 30 mil kilómetros cuadrados (apenas algo menor a la superficie de Bélgica o Catalunya y un poco más que la región andina venezolana). Voceros oficiales y privados hablan de una producción que para el año 2000 estará entre 40 y 60 toneladas, convirtiendo al país en uno de los máximos proveedores mundiales, dando empleo a 120 mil personas e ingresos a la nación de 250 millones de dólares anuales. Se anunció para 1996 el inicio de las actividades de la primera de las nuevas grandes minas (Las Cristinas, en el estado de Bolívar, operada por la PLACER DOME de Canadá) de donde saldrán 300 mil onzas de oro al año 9.331 toneladas.

Pero la prometida bonanza plantea un enorme problema ecológico: la minería aurífera solo es posible al sur del río Orinoco, en la vasta región de Guayana, la cual como el resto de la Amazonia presenta características únicas de biodiversidad cuya preservación es imprescindible y donde la intervención humana debe ser cuidadosa en alto grado por tratarse del entorno con la mayor variedad natural del planeta, que hace de Venezuela, el cuarto país del mundo en lo que a diversidad biológica se refiere.

La pérdida de la biodiversidad o diversidad biológica, es decir de la variedad de especies vivas, es también una trágica realidad en América Latina. Y hablamos de tragedia porque con cada especie que desaparece puede escapar la cura para enfermedades hasta ahora incurables y tantas otras utilidades, además del riesgo que acarrea para un ecosistema la desaparición de cualquiera de sus componentes. En América Central y del sur, la vegetación sufre una contínua devastación. Estan amenazadas bellezas como la Dicliptera Dodsoni, del Ecuador, la orquídea Sobralia Xantholeuca, de Guatemala, y cientos de especies sobrias o deslumbrantes que el saqueo de la Amazonia ha condenado a muerte.

También va cayendo el crepúsculo para el cocodrilo de Cuba, el petrel de las Bermudas, la paloma de Puerto Rico, el pájaro carpintero de pico de marfil de Cuba, la tortuga de río, el cocodrilo de Morelet, el guacamayo de pico colorado, el guacamayo jacinto, el loro caique, el manatí de Amazonia, la mayoría de los monos Callithrix sp. y titíes, la chinchilla, la nutria gigante del Brasil, el ocelote , el jaguar y tantas otras maravillas del reino animal.

Guayana comprende 44% del territorio venezolano (403750 Kms/2, estados de Amazonas Bolívar) y solo concentra 5,5% de la población (1.200.000 habitantes), concentrados casi todos en una pequeña área cercana al Orinoco, siendo el resto un espacio que se ha mantenido relativamente libre de la masiva intervención depredadora del Estado y el capitalismo. El potencial minero de Guayana (Oro, diamantes, bauxita, hierro, minerales radioactivos, titanio, etc.) hace tiempo es conocido y explotado, pero el ámbito donde se localizaron estas actividades, el modo de hacerlas y su impacto en el eco sistema apenas había afectado esas amplias extensiones, aunque los desastres ambientales por obra de la acción de pequeños mineros, tecnócratas estatales y terratenientes ya han hecho mella en varios puntos de la región.

Ahora, con el nuevo espejismo áureo, el riesgo se hace aún mayor y lo que estamos presenciando así lo confirma. Allí está el mismo proceso de otorgamiento de concesiones que, como cabe esperar en el estado venezolano, se ha visto marcado por toda clase de corruptelas y vicios, cuyos mejores exponentes han sido los sucesivos presidentes de la Corporación Venezolana de Guayana y los Ministros de Energía y Minas (en especial Erwin Arrieta, también Secretario General de la organización de los países Exportadores de Petróleo), acusados de figurar directamente o a través de testaferros entre los principales receptores de permisos de explotación, que luego traspasan a las transnacionales interesadas a cambio de jugosas comisiones. Este reparto codicioso llegó a incluir áreas que están expresamente prohibidas por la ley como el Parque Nacional Canaima (en el cuál se localizan las extraordinarias formaciones geológicas llamadas "Tepui" y las cascadas más altas del mundo, el Churun Meru o Salto Angel), donde se entregaron 18 contratos sobre 5.000 hectáreas en el norte del Parque. También han sido afectados otros santuarios naturales como la Zonas Protectora Sur del estado de Bolívar, donde nacen la mayoría de los ríos más caudalosos del país, y la Reserva Forestal de Imataca, que sufre el 40% de la actividad minera en la región a pesar de los decretos y la palabrería burocrática que dicen protegerla.

En cuanto al Estado de Amazonas, la voracidad minera está presionando con fuerza para que se anule la prohibición de realizar allí sus actividades, la cual en la práctica es cada vez más pura letra muerta.

Debe destacarse el impacto fatal que el "boom" minero tiene para la población indígena de Guayana, estimada en unas 80.000 personas de las etnias pemon, yanomani, piaroa, guahibo yekwana y otros 17 grupos más (25% de la población aborigen del país y 88% de sus etnias autóctonas) Para ellos, ocupantes milenarios y perfectamente integrados de ese frágil entorno ambiental, toda acción ecocida es un directo ataque genocida, de lo cual hay una larga historia que en los últimos tiempos se ha agudizado por la renovada presencia agresiva de los pequeños mineros llamados en Brasil "Garimpeiros", quienes son punta de lanza en la ocupación de territorios y explotación de riquezas de los que otros más poderosos serán luego principales beneficiarios. Se calcula que hay unos 30.000 en la región y su actividad destructora va desde el envenenamiento de ríos y suelos con mercurio (solo en la cuenca del Caroní se estarían arrojando 3.000 kg. de este metal tan tóxico, usado para separar el oro de otros minerales), pasando por la contaminación de las aguas con la remoción de sedimentos.

Que esto no es exageración se comprobó al derramarse millón y medio de litros de desechos de cianuro en los ríos Omai y Esequibo de la vecina Guayana, causando el peor desastre ecológico ocurrido en esa nación como resultado de las actividades de una filial de transnacionales del oro de Canadá y Estados Unidos. Además, las exigencias de rentabilidad para que estas compañías operen presionan de tal modo que el Estado no solo está cediendo a sus demandas sobre reducción de impuestos, exportación de beneficios y legislación ambiental a la medida, sino que se propone garantizarles toda clase de "ventajas comparativas" (suministro barato de energía, comunicaciones, obras públicas diversas, etc.), sin olvidar lo que disimuladamente reclaman respectos a la sobre explotación de la mano de obra, donde su historia en Sudáfrica, Brasil o República Dominicana es un funesto aviso de lo que espera a los trabajadores venezolanos. De esta manera, terminarán haciéndose humo los supuestos ingresos cuantiosos que la nación recibirá de su quimera dorada, sin compensar los terribles costos económicos, ecológicos, sociales y culturales que causa.

No ha dejado de haber respuesta a esta situación, proveniente de grupos ecologistas y proindígenas venezolanos, organizados en 1995 en la Coordinadora Nacional Contra la Minería, la cual a través de diversas acciones documentos y declaraciones ha tratado de alertar sobre el problema. Claro está que los amos del poder y de los grandes medios de difusión han querido minimizar esta voz disidente e imponer un supuesto acuerdo de la opinión "respetable" del país con las maravillas que anuncian los empresarios mineros y sus compinches gubernamentales. Con todo, se ha logrado al menos abrir algún nivel de concientización y debate respecto al asunto entre quienes están interesados en la problemática ecológica e indígena, obligando a que el Congreso se ocupe del asunto, hasta que el Procurador General asomara hace poco diciendo que podría anularse por ilegal todo este proceso. Creemos que esto no significa que el gobierno de Hugo Chávez pretenda echar atrás la apertura neoliberal de la minería del oro, sino que son maniobras de distracción para adormercer a potenciales opositores y para amarrar bien un negociado que promete ser tan rentable para quienes lo auspician como catastrófico para la Amazonia venezolana.

Tampoco faltan catástrofes relacionadas por la industria petrolera en Venezuela: en 1998 se registraron cinco grandes derrames de petróleo que vertieron 12,000 barriles de crudo en el lago Maracaibo.

QUANTA

Isabel Pereira: Venezuela sin arepas

¿Qué hubiese pasado si los trabajadores de Polar en Barquisimeto no le aplican un frenazo al gobierno? Probablemente tendríamos la crisis de la Harina pan que haría estragos entre los más pobres. Imaginen a Venezuela entera amanecer sin arepas.

El desabastecimiento estaría desnudando los estantes de los mercados en las urbanizaciones, pero sobre todo en los barrios, donde el salario mínimo es fortalecido por la provisión oportuna de alimentos Polar.

Sin embargo, sí hacemos un balance global, de esos que le gustaban a los comunistas en la década de los setenta, veremos que prevalecen las razones para ser optimistas. A diario se ven las manifestaciones de rechazo desde todos los sectores a las pretensiones del gobierno de imponer su famoso comunismo, hasta Ollanta, cual San Pedro lo ha negado más de tres veces.

Las evidencias surgen a diario, solo en el mes de Mayo más de trescientas manifestaciones han sacudido el país de norte a sur y de este a oeste.

Ya es evidente que el poder está del lado de los ciudadanos que son los que establecen los límites.

En esa confusa amalgama de medidas que el gobierno pone en marcha para tratar de recuperar su popularidad las más de las veces lo que consigue es un efecto boomerang. En el cinismo mostrado por el gobierno en el caso de la vivienda, fatídicamente las personas vivirán, luego de inscribirse en el censo, de recibir el fraudulento papel de propiedad y acariciar el lugar hipotético de la maqueta, la amarga experiencia del desengaño, inexorablemente sobrevendrá la resaca.

Si logran entregar un publicitado 10% de lo prometido esto será en las peores condiciones, sin cloacas, los primeros días con agua de cisternas, sin ningún tipo de urbanismo, es decir ranchos potenciales. En el caso de las expropiaciones de estacionamientos y todo tipo de inmuebles, el efecto será el mismo, corrupción, abandono, pérdida de empleos.

Los límites los ponemos nosotros, esto se vuelve cada día una realidad. Frente a la imposibilidad del gobierno de enrumbarse, de sintonizarse con los distintos sectores del país, los ciudadanos día a día recobran el poder que emana de la convicción de saber que el comunismo o socialismo no es la solución para nuestros males.

A la misma causa se unen ahora los trabajadores del restaurante La Huerta, quienes ante la absurda toma de sus espacios por el gobierno decidieron defender sus empleos con sus propias vidas. La lección está clara, la predica presidencial sobre las bondades del socialismo es derribadas sin misericordia por la realidad, los empleos desaparecen, la corrupción campea en las empresas etiquetadas “Hecho en socialismo”

Algunos aun incrédulos todavía se preguntan ¿pero si Lula que es socialista mejoró Brasil por qué no puede ser aquí? La verdad es que Lula en su última visita a Venezuela, además de cobrar, vino en combo con las más importantes empresas capitalistas brasileñas y luego se reunió con un grupo de los super maltratados empresarios venezolanos.

Sí ese es el socialismo, venga, pero me temo que Lula solo usa el rojo rojito para arrancar buenos negocios a Chávez, Correa y Evo, el trío fantástico. Sospecho que sus fraternales visitas a Cuba buscan posicionar a las empresas brasileñas en ese atractivo mercado turístico de USA y Europa, claro está en la cercanîsima era post Castros. Tremenda visión y pragmatismo la de este líder brasileño.

De todo esto queda una gran lección: Ya la época del miedo pasó, el monstruo socialista esta desdentado y sin fuerzas, queda, eso si, aguzar los sentidos, estar alerta si queremos desde el fondo que la democracia exista en nuestro país, a no calarse el disfraz de oveja que pueden vestir estos comunistas de pacotilla y sobre todo a ponerle limites, un paro a sus desmanes y amenazas, para algo somos mayoría. Cuidado, ¡podríamos amanecer sin arepas!
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El señor Presidente de la República *

Gustavo Rodríguez (el Presidente) y Javier Vidal en la película venezolana Señor Presidente.

Por Tomás Polanco Alcántara

He visto, tratado de cerca y sobre todo observado atentamente a bastantes presidentes de Venezuela y de otros países.

Mi propósito es elaborar un estudio histórico, político y jurídico sobre la institución presidencial que en su momento será dado a la publicidad.

Por ahora me quiero limitar a exponer, de manera resumida, las características que, en mi personal opinión, debe reunir quien pretenda ser Presidente de cualquier nación.

1. El Presidente debe ser persona respetable para que pueda ser tratado con la debida deferencia. Nada más grave para cualquier comunidad nacional que ser gobernada por alguien innoble y vil.

2. El Presidente debe tener una personalidad importante y reconocida, para que sea tomado muy en cuenta en las múltiples actividades internacionales a que obliga la diplomacia moderna.

3. El Presidente debe ser una persona culta, para que conozca bien y pueda referirse, con rigor y seriedad, a las exigencias y características de la vida contemporánea.

4. El Presidente debe ser persona inteligente para que le sea posible conocer, analizar y estudiar los problemas y situaciones diversas que tienen que enfrentar la República y el continente.

5. El Presidente debe ser un idealista y soñador para que, sin menoscabo de la realidad, lleve al país hacia adelante y no lo detenga en la Historia.
6. El Presidente debe ser un demócrata convencido, para que no sienta la tentación de ser autócrata.

7. El Presidente debe tener la fuerza moral suficiente para cumplir exactamente los deberes que le impone su juramento de respetar la Constitución y las leyes de la República.

8. El Presidente debe ser profundamente respetuoso de la libertad, de la justicia y de los derechos humanos.

9. El Presidente debe conocer la historia, la geografía, la gente, la economía, en cortas palabras la verdad de la vida nacional para que no crea estar en Cuba, Suiza o el Tibet.

10. El Presidente debe ser persona acostumbrada al trabajo constante para que pueda cumplir sus tareas y obligaciones.

11. El Presidente debe ser persona con formación demostrada a través de la realidad de una experiencia vivida y no de supuestas preparaciones no comprobadas.

12. El Presidente debe estar dotado de una personalidad firme y definida, que dentro de las natural variantes de la vida humana permita a los ciudadanos saber a qué atenerse frente a él.

13. El Presidente debe ser comprensivo y respetuoso de las ideas y convicciones distintas de las suya; saber oír a quienes las expresan.

14. El Presidente debe respetar las instituciones fundamentales del Estado y facilitarles el cumplimiento de sus tareas.

15. El Presidente debe estar respaldado por una historia personal limpia de atentados contra la democracia, la libertad y el respeto a las instituciones.

16. El Presidente no debe permitir a sus familiares, a sus amigos nada que no les conceda estrictamente la ley.

17. El Presidente debe llevar una vida privada intachable, pues en la época que vivimos la privacidad del jefe de Estado afecta a la actividad colectiva.

18. El Presidente debe ser defensor vigoroso y decidido de los intereses nacionales y el principal impulsor del desarrollo, transformación y cambios que país necesita.

19. El Presidente debe ser valiente y enérgico, sobre todo a la hora de adoptar las decisiones que requiera el bienestar de la República.

20. El Presidente debe ser profundamente honesto en la conducción, manejo y administración del patrimonio de la República.

Respeto extremadamente las ideas ajenas, pero que será muy difícil negar que un Presidente de la República necesita reunir esas veinte condiciones además de las que exige la Constitución.

En unos momentos como los que vive la República hace falta un Presidente de veinte puntos. No puede fallar en ninguno de ellos.

El único juez que debe apreciar si una persona reúne o no esos veinte puntos es el ciudadano momento de votar.

Entonces cada quien, frente a su conciencia, tiene que decidir cuál de los candidatos que aparecen en el tarjetón electoral le garantiza esos veinte puntos de modo firme y seguro.

Esa es la única oportunidad en la cual el ciudadano hace uso de su derecho a ejercer la soberanía como miembro que es del pueblo. No es un problema político, sino de naturaleza estrictamente nacional.(El Universal, Caracas: Octubre 28,1998, leído en Rodrigo Lares Bassa: Historia de un camino. Caracas: Cemex Venezuela, 2009, p.96).

Sólo para tuiteros

• Terminología específica de Twitter:
• Hashtag: palabras o frases prefijadas con un símbolo de hash (#) con múltiples palabras concatenadas, como: #Venezuela es mi #pais
• Follower: seguidor, persona que sigue y lee las actualizaciones de un usuario.
• Following: personas a las que sigue un usuario.
• Tweet: un mensaje específico.
• Trending topic: Temas del momento, temas de moda, de qué se está hablando en este momento en la red social.
• CC: "Con copia a", tal y como se utiliza en un mail.
• Direct messages (DM): Mensaje directo, privado.
• Retweet o RT: Indica la repetición de un tweet, el mensaje ha pasado de un usuario a otro, logrando una mayor audiencia en Twitter. Es similar al “forward” de un mail.
• Follow Friday (#FF): Se trata de recomendar, los días viernes, personas que un usuario sigue, para que sus seguidores también los puedan seguir.
• Timeline: colección de mensajes que el usuario ve al ingresar a su perfil en Twitter.

Acusada la Alcaldía de El Hatillo de promover la tortura animal

En su blog "Punto de Vista", el tuitero y bloguero @SarkASStiKo escribió un post que apoyo y coloco aquí sin añadir ni una letra:

¿Promoviendo la Tortura Animal?

Después de las múltiples protestas por organizar toros coleados otorgan ahora permisos promueven corridas de toros como regalo de navidad para los niños.

El Hatillo, Venezuela. La alcaldesa Myriam Do Nascimento sigue promocionando eventos donde se torturan animales, pero esta vez lo hace nada más y nada menos que con una corrida de toros.

Efectivamente, para este sábado 13 de noviembre se instalará una plaza portátil para realizar una corrida de toros con los matadores Manuel Medina “El Rubi” y Luís Pietri como un REGALO DE NAVIDAD PARA LOS NIÑOS HATILLANOS.

Aún queda marcada en la memoria de los vecinos las tormentosas jornadas de toros coleados, y pese a los incontables mensajes de rechazo por parte de los venezolanos han decidido no sólo dar el consentimiento municipal para la realización de tan deplorable acto, sino que además la misma alcaldesa invita a sus conciudadanos a que asistan acompañados de sus hijos.

También cabe destacar que la última (y hasta ahora única) “fiesta de toros” en el municipio se realizó hace casi 20 años.

La iniciativa de AnimaNaturalis y otras organizaciones defensoras de los derechos animales están preparando una actividad pública de rechazo a este evento, e te invitan por el momento a escribir (nuevamente) a la alcaldía para expresar tu molestia.

¡Protesta aquí! Entra al formulario de contacto de la Alcaldía de El Hatillo.

La identidad del venezolano

Luis Britto García

La personalidad es la suma del temperamento innato y del carácter que la acción social forja sobre él. No hay rasgos sicológicos innatos que definan y distingan a grupos humanos. Nuestra identidad es la personalidad básica, la compleja decantación de rasgos culturales que compartimos como resultado del devenir histórico.

TEMPERAMENTO
Sin embargo, nuestra identidad es imaginada más como destino que como aprendizaje. Asumimos como signo de inteligencia una viveza que raramente pasa de ingenuidad. Nos creemos extrovertidos, aunque las pruebas sicológicas reflejan equilibrio entre extroversión e introversión. Se condena nuestra violencia, sin recordar que ha sido más padecida que ejercida. La alta tasa de alcoholismo, la verbosidad, el papel preponderante de la madre en la familia tientan a acreditarnos una fijación en la oralidad, que por no demostrada no pasa de sugerencia.

CARÁCTER
Nuestro carácter resulta de la compleja interacción de necesidades, creencias, valores, actitudes, motivaciones y conductas. Un régimen social, económico y político de extrema desigualdad ha determinado carencias graves en la satisfacción de necesidades básicas. Para nuestras mayorías la difícil satisfacción de ellas es condicionante fundamental.

CREENCIAS
Creemos en una compleja amalgama de mitos aborígenes, africanos y europeos en apretado sincretismo. Nuestra religión es terrenal, sociable y festiva; somos creyentes pero poco practicantes. Damos tanto crédito a la intuición como a la razón¬. Veneramos el adelanto técnico al punto de adoptarlo en forma acrítica. Durante siglos se nos ha querido imbuir una autoimagen negativa. Y sin embargo nos consideramos uno de los pueblos más felices del mundo.

VALORES
Se nos acusa de falta de valores, a pesar de nuestra evidente lealtad hacia los vínculos de la amistad, la familia y los afectos. En un vasto estudio sobre diversos aspectos de la población venezolana realizado a principios de los años sesenta del pasado siglo, el Centro de Estudios para el Desarrollo (CENDES) incluyó un cuestionario para obtener información sobre los elogios que más preferían diversos grupos de venezolanos (Cendes: Estudio de Conflicto y consenso). Maritza Montero sintetiza los resultados en el capítulo sobre “Valores y motivaciones sociales” del Manual de Sicología Social (119-125). La mayoría de los grupos encuestados prefiere como elogios ser considerados como persona “muy capaz” o “muy culta”. De hecho, 14 grupos prefieren el primero sobre cualquier otro, y 13 el segundo. La elección de uno de dichos elogios en primer término casi siempre está acompañada del otro en segundo lugar (ello pasa en 25 casos). A pesar de que los encuestados están constituidos por grupos diferentes de personas cuyo peso en la demografía del país es muy diverso, la concordancia de los resultados es en nuestro concepto significativa. También es interesante la relativa unanimidad en torno a los elogios que menos gustan. Literalmente todos los grupos encuestados califican como el elogio menos deseado el de “nacido para mandar”. En total 21 grupos consideran el “ser persona muy valiosa” como el segundo entre los calificativos más rechazados, 7 se pronuncian por “ser muy religioso” y 2 por “ser muy simple”. A pesar de las reservas ya señaladas sobre la diferente composición y representatividad de las muestras, la coincidencia es de nuevo significativa. La sostenida preferencia por el elogio “ser persona muy capaz” desautoriza las atribuciones.
José María Cadenas aplicó el test sobre valores de Rokeach a una muestra de 677 jóvenes, y encontró la siguiente jerarquía de valores: Autorrealización, Amistad sincera, Seguridad familiar, Felicidad, Libertad, Igualdad, Armonía interior, Respeto por sí mismo, Un mundo en paz, Sabiduría, Amor maduro, Prosperidad, Reconocimiento social, Una vida llena de emociones, Placer, Belleza, Seguridad nacional, Salvación. Lo más opuesto a las abyectas atribuciones de salvajismo, tribalismo y anarquía que nos endilga el racismo ordinario.

ACTITUDES
Según Hollander, actitudes son estados motivacionales perceptuales sobre lo que se espera y se desea, que dirigen la acción. La historiografía positivista de Cañizales ha esgrimido contra nosotros las acusaciones de “ausencia de jerarquía” e “indisciplina”; la de Mariano Picón Salas, de “hosca guazábara”, la de Ramón J. Velásquez, de “poder arbitrario”. Pero somos raigalmente igualitarios, quizá por herencia indígena y africana. No creemos en abolengo, jerarquía ni casta. El único rango que respetamos es el de la destreza personal demostrada.
MOTIVACIONES
Según MClellan, nuestra primera motivación sería el Poder, la segunda la Pertenencia a Grupos, la tercera la Autorrealización. Lo infiere analizando el contenido de los medios, no nuestros actos.

CONDUCTAS
Somos tolerantes y no discriminadores, como lo demuestran nuestro mestizaje y nuestra solidaria hospitalidad hacia inmigrantes y exiliados. Un lavado de cerebro nos incita demoledoramente al consumo, pero no somos posesivos sino dadivosos. No somos esclavos del tiempo: ni del pasado ni del futuro. Amamos lo nuevo. Hemos experimentado los más vertiginosos cambios sin dejar de ser los mismos. Somos un enigma indescrifrable.

http://luisbritto.wordpress.com

La identidad del venezolano

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• Luis Britto García

La personalidad es la suma del temperamento innato y del carácter que la acción social forja sobre él. No hay rasgos sicológicos innatos que definan y distingan a grupos humanos. Nuestra identidad es la personalidad básica, la compleja decantación de rasgos culturales que compartimos como resultado del devenir histórico.

TEMPERAMENTO
Sin embargo, nuestra identidad es imaginada más como destino que como aprendizaje. Asumimos como signo de inteligencia una viveza que raramente pasa de ingenuidad. Nos creemos extrovertidos, aunque las pruebas sicológicas reflejan equilibrio entre extroversión e introversión. Se condena nuestra violencia, sin recordar que ha sido más padecida que ejercida. La alta tasa de alcoholismo, la verbosidad, el papel preponderante de la madre en la familia tientan a acreditarnos una fijación en la oralidad, que por no demostrada no pasa de sugerencia.

CARÁCTER
Nuestro carácter resulta de la compleja interacción de necesidades, creencias, valores, actitudes, motivaciones y conductas. Un régimen social, económico y político de extrema desigualdad ha determinado carencias graves en la satisfacción de necesidades básicas. Para nuestras mayorías la difícil satisfacción de ellas es condicionante fundamental.

CREENCIAS
Creemos en una compleja amalgama de mitos aborígenes, africanos y europeos en apretado sincretismo. Nuestra religión es terrenal, sociable y festiva; somos creyentes pero poco practicantes. Damos tanto crédito a la intuición como a la razón¬. Veneramos el adelanto técnico al punto de adoptarlo en forma acrítica. Durante siglos se nos ha querido imbuir una autoimagen negativa. Y sin embargo nos consideramos uno de los pueblos más felices del mundo.

VALORES
Se nos acusa de falta de valores, a pesar de nuestra evidente lealtad hacia los vínculos de la amistad, la familia y los afectos. En un vasto estudio sobre diversos aspectos de la población venezolana realizado a principios de los años sesenta del pasado siglo, el Centro de Estudios para el Desarrollo (CENDES) incluyó un cuestionario para obtener información sobre los elogios que más preferían diversos grupos de venezolanos (Cendes: Estudio de Conflicto y consenso). Maritza Montero sintetiza los resultados en el capítulo sobre “Valores y motivaciones sociales” del Manual de Sicología Social (119-125). La mayoría de los grupos encuestados prefiere como elogios ser considerados como persona “muy capaz” o “muy culta”. De hecho, 14 grupos prefieren el primero sobre cualquier otro, y 13 el segundo. La elección de uno de dichos elogios en primer término casi siempre está acompañada del otro en segundo lugar (ello pasa en 25 casos). A pesar de que los encuestados están constituidos por grupos diferentes de personas cuyo peso en la demografía del país es muy diverso, la concordancia de los resultados es en nuestro concepto significativa. También es interesante la relativa unanimidad en torno a los elogios que menos gustan. Literalmente todos los grupos encuestados califican como el elogio menos deseado el de “nacido para mandar”. En total 21 grupos consideran el “ser persona muy valiosa” como el segundo entre los calificativos más rechazados, 7 se pronuncian por “ser muy religioso” y 2 por “ser muy simple”. A pesar de las reservas ya señaladas sobre la diferente composición y representatividad de las muestras, la coincidencia es de nuevo significativa. La sostenida preferencia por el elogio “ser persona muy capaz” desautoriza las atribuciones.
José María Cadenas aplicó el test sobre valores de Rokeach a una muestra de 677 jóvenes, y encontró la siguiente jerarquía de valores: Autorrealización, Amistad sincera, Seguridad familiar, Felicidad, Libertad, Igualdad, Armonía interior, Respeto por sí mismo, Un mundo en paz, Sabiduría, Amor maduro, Prosperidad, Reconocimiento social, Una vida llena de emociones, Placer, Belleza, Seguridad nacional, Salvación. Lo más opuesto a las abyectas atribuciones de salvajismo, tribalismo y anarquía que nos endilga el racismo ordinario.

ACTITUDES
Según Hollander, actitudes son estados motivacionales perceptuales sobre lo que se espera y se desea, que dirigen la acción. La historiografía positivista de Cañizales ha esgrimido contra nosotros las acusaciones de “ausencia de jerarquía” e “indisciplina”; la de Mariano Picón Salas, de “hosca guazábara”, la de Ramón J. Velásquez, de “poder arbitrario”. Pero somos raigalmente igualitarios, quizá por herencia indígena y africana. No creemos en abolengo, jerarquía ni casta. El único rango que respetamos es el de la destreza personal demostrada.
MOTIVACIONES
Según MClellan, nuestra primera motivación sería el Poder, la segunda la Pertenencia a Grupos, la tercera la Autorrealización. Lo infiere analizando el contenido de los medios, no nuestros actos.

CONDUCTAS
Somos tolerantes y no discriminadores, como lo demuestran nuestro mestizaje y nuestra solidaria hospitalidad hacia inmigrantes y exiliados. Un lavado de cerebro nos incita demoledoramente al consumo, pero no somos posesivos sino dadivosos. No somos esclavos del tiempo: ni del pasado ni del futuro. Amamos lo nuevo. Hemos experimentado los más vertiginosos cambios sin dejar de ser los mismos. Somos un enigma indescrifrable.

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PDVSA no sabe qué hacer para producir más crudo

José Suárez Núñez, Premio Nacional de Periodismo, es quizás uno de los comunicadores activos que más sabe de Petróleo en Venezuela. Suárez escribió en la revista Petrofinanzas un interesante artículo sobre la situación de PDVSA:

PDVSA entra en pánico

• Ya no hay dinero, y están acabando con el crudo Mesa 32 al mezclarlo con los extrapesados de 8 Api

Durante los cinco últimos años el Gobierno disfrutó repartiendo dinero a manos llenas, y descuidó atender dos áreas sensibles como la industria petrolera y la electricidad, es el criterio de los economistas que respondieron sobre los principales problemas que aquejan al Gobierno.

Creyeron los expertos gubernamentales que el petróleo salía sólo y de la electricidad no había que preocuparse, porque el Guri era una bendición del más allá.

En lugar de hacer las inversiones necesarias para el mantenimiento de los pozos, inyectar agua o vapor, era preferible repartirlo en misiones, o hacer descuentos especiales del barril de petróleo a los países amigos, sin ningún control, bajo la premisa que el socialismo del siglo 21, no considera válidos los estados contables de pérdidas y ganancias.

Las preocupaciones de las generaciones pasadas, de invertir miles de millones de dólares en crear represas, no eran tomadas en cuenta. Los créditos que se otorgan en todos los presupuestos, se los comía la burocracia. Los expertos llegaron a la conclusión, que en los últimos cinco años no se invirtió nada en la transmisión, para traer el agua del Guri, recorrer medio país, que después se perdía en los cuellos de botella en los estados centrales.

Que “cosa más grande”, dirían los cubanos, porque Alí Rodríguez Araque perdió la protección de los astros. Después de expulsar a 20.000 profesionales de la industria petrolera, sin que le temblara el pulso, aunque el presidente Chávez después se hizo responsable de llevar a los petroleros a que cayeran en la trampa roja de provocar la huelga, tampoco ha resuelto el problema eléctrico.

Planta Centro nunca funciona, los apagones se repiten, los gastos aumentan y las planticas que vendió Cuba no sirven para nada. En los últimos ocho años, la retórica del Gobierno ha sido decir lo que van a realizar en el futuro, y cuando hay un contratiempo salen a relucir dos argumentos responsables de todas las desventuras del país: El paro petrolero y el imperialismo yanqui.

En estas últimas semanas, toda la acumulación de dinero para gastarlo en las elecciones con nuevas emisiones de Pdvsa resultó un fiasco, con la derrota electoral.

Pdvsa entró en pánico. Hay nuevas instrucciones urgentes del alto mando, que tienen muy preocupados a Asdrúbal Chávez, el vicepresidente de la refinación, porque están paralizadas las refinerías de Cardón, Amuay, y el mejorador de Petroanzoátegui, y para atender el mercado hay que importar gasolina.

Eulogio Del Pino no sabe que hacer, porque desde el 2005 está paralizada la Faja del Orinoco y las fabulosas inversiones no llegan. Han pedido a las transnacionales, que adelanten los programas de producción “temprana” y deben retornar a perforar los crudos tradicionales, hacer mantenimiento de los pozos, debido a que sólo están produciendo 2.7 millones de barriles diarios, y hace más de un año que no se producen crudos dulces como el Zuata Sweet, y las principales unidades de los mejoradores andan mal.

Para la nueva producción que han proyectado se van a requerir dos años, porque en los años pasado, únicamente se han dedicado, a detener la declinación de los yacimientos y no sube la producción.

Ya no hay dinero, y están acabando con el crudo Mesa 32 al mezclarlo con los extrapesados de 8 Api, y los belorusos felices con 80.000 barriles diarios de los mejores crudos livianos, que no se sabe cuando pagarán, después que los rusos le quitaron el crédito. Es normal que los embarques de petróleo los pague el vendedor (es decir Pdvsa) y el último embarque a Belorusia, el armador no bajó la carga hasta que le pagaran el transporte.

China ha pagado adelantado por varios años 400.000 barriles diarios, hay otros 200.000 barriles de Petrocaribe que se desconoce la contabilidad. Los 900.000 barriles diarios a Estados Unidos aunque quisieran cortarlos no se atreven, porque son los únicos que pagan puntualmente. Los restantes 800.000 barriles disponibles para otros pequeños compromisos, no le alcanzan a la quinta petrolera mundial.

¿Qué hacemos con tener las mayores reservas mundiales en el subsuelo, si no hay dinero para extraerlo, ni financiamiento para desarrollar los campos?

En el Celarg 3, ciclo La Iglesia en el Cine

9 al 20 de agosto, 2010.

Lunes 9. 5:00 y 7:00 p.m.
VIRIDIANA,1961. España. 90 min.
Dirección: Luis Buñuel
Intérpretes: Silvia Pinal, Paco Rabal y Fernando Rey, entre otros.
Producciones Alatriste.
La novicia Viridiana, a punto de tomar los hábitos, es adormecida por su tío en un intento frustrado por poseerla.
Luego la retiene diciéndole que no podrá ser monja porque él la poseyó mientras dormía. Arrepentido, el tío se suicida, y ella se queda en la mansión practicando la caridad cristiana con unos mendigos que, al margen de un romance con un primo, la roban y golpean.

Martes 10./ 5:00 y 7:00 p.m.
YO, LA PEOR DE TODAS, 1990. Argentina. 105 min.
Dirección: María Luisa Bemberg
Intérpretes:Assumpta Serna, Dominique Sanda y Héctor Alterio.
Producción: Gea Cinematográfica
Narra los últimos ocho años de la vida de Sor Juana Inés de La Cruz, religiosa y poetisa mexicana del siglo XVII.
Gracias a sus escritos, Sor Juana conoce a la Virreina María Luisa quien al principio muestra interés por su obra
poética, pero luego desarrollan una relación oculta.

Mièrcoles 11./5:00 y 7:00 p.m.
EL CRIMEN DEL PADRE AMARO,2002. México.118 min.
Dirección: Carlos Carrera
Intérpretes. Gael García Bernal y Ana Claudia Talancon, entre otros.
Producción: Daniel Birman Ripstein.
Un joven sacerdote llega a una pequeña parroquia en un pueblo mejicano para ayudar al Padre Benito en sus
menesteres diarios. La corrupción de los gobernantes locales y la complicidad del Padre Benito, además del
acecho erótico de la bella Amalia, complican al joven religioso.

Jueves 12./ 5:00 y 7:00 p.m.
LOS FANTASMAS DE GOYA (Goya`s Ghosts),2006. España-USA. 113 min.
Dirección:Milos Forman.
Intérpretes:Javier Bardem y Natalie Portman, entre otros.
Producción: Warner Bros.
La Inquisición, en sus últimos coletazos, trata de reprimir las ideas de la Ilustración, persiguiendo al pintor Goya
después de censurar el boceto para un retrato de una bella joven vasca, cuya vida se cruzará con la del pintor
en una trágica historia de amor y cárcel.

Viernes 13./5:00 y 7:00 p.m.
PREST (El Sacerdote), 1994. Inglaterra.105 min.
Dirección: Antonia Bird
Intérpretes: Linus Roache y Tom Wilkinson, entre otros.
Producción: BBC.
Un joven sacerdote llega a un pueblo de Irlanda para sustituir al párroco que acaba de fallecer.En ese ambiente pueblerino, pronto entra en conflicto consigo mismo bajo la presión de tener que guardar las confesiones que implican delitos públicos y ocultar sus propias inclinaciones sexuales.

Sábado 14./5:00 y 7:45 p.m.
LA ULTIMA TENTACION DE CRISTO (The Last Temptation of Christ),1988.USA.165 min.
Dirección:Martin Scorsese
Intérpretes: Willen Dafoe, Barbara Hershey, Harvey Keitel,entre otros.
Producción:Universal Pictures
Basada en la novela de Nikos Kazantzakis, muestra un Cristo atormentado por las tentaciones y, cediendo a una
visión de su vida con María Magdalena, lo vemos dudando del sacrificio que le impuso Dios de entregar su vida para salvar al resto de los hombres de la tierra.

Domingo 15./5:00 y 7:00 p.m.
LA DUDA (Doubt),2009. USA.104 min.
Dirección: John Patrick Sanley
Intérpretes: Meryl Streep y Phillip Seymoor Hoffman, entre otros.
Producción: Miramax Films
Cuando una inocente y optimista monja sospecha que un sacerdote está prestando demasiadas "atenciones" a un
jovencito negro, la Hermana Superiora acomete una cruzada personal para develar la verdad y expulsar al sacerdote
de la escuela.

Lunes 16./5:00 y 7:00 p.m.
TERESA (Thèrèrese),2004.USA.96 min.
Dirección:Leonardo Defippis
Intérpretes:Maggie Rose Fleck y Susan Funk, entre otros.
Producción:Saint Luke Productions
Narra la historia real de Therese De Lisieux, la santa más popular de los tiempos modernos. Siendo adolescente,
logra ingresar al monasterio de las carmelitas y allí aporta un aire fresco a la iglesia católica. Aceptando el desafío de
la vida austera de clausura, la que fue una niña mimada, descubre una forma simple de amar a Dios.

Martes 17./5:00 y 7:00 p.m.
CANGREJO II,1984. Venezuela. 100 min.
Dirección: Román Chalbaud
Intérpretes: Miguel Angel Landa y Eduardo Serrano, entre otros.
Producción: Gente de Cine
Un Comisario de policía investiga el asesinato de una mujer que fue violada antes de morir. Su hermano,que es
sacerdote, se convierte en el principal sospechoso. El Comisario es presionado para que abandone la investigación,
ya que el caso afecta a la institución eclesiástica.

Miércoles 18./5:00 y 7:00 p.m.
TEOREMA,1968.Italia. 100 min.
Dirección: Pier Paolo Pasolini
Intérpretes: Silvana Mangano y Terence Stamp, entre otros.
Producción: Mauro Bolognini
Un extraño visitante se introduce en el seno de una familia burguesa y los seduce a todos.. A los pocos días el extraño
desaparece dejando a la familia perpleja, sin saber cómo reacomodar su vida. Esa crisis los induce a buscar una respuesta al enigmático origen del seductor, atribuyéndole atributos ángelicos o divinos.

Jueves 19./5:00 y 7:15 p.m.
LA RELIGIOSA (La religieuse),1966. Francia. 135 min.
Dirección: Jacques Rivette
Intérpretes: Anna Karina y Liselotie Puller, entre otros.
Producción: Roma Paris Films.
Basada en la novela de Denis Diderot, cuenta la historia de Susana Simonin que es recluida en un convento a la edad
de 16 años. Ella se revela por el maltrato que recibe de las religiosas y es transferida a otro convento, donde se convierte en el objeto del deseo una monja lesbiana reprimida.

Viernes 20./ 5:00 y 7:45 p.m.
LAS SANDALIAS DEL PESCADOR, 1968. USA. 162 min.
Dirección:Michael Anderson
Intérpretes: Anthony Quinn, Laurence Olivier y Vittorio De Sica, entre otros.
Producción: Metro-Goldwyn-Mayer
Un obispo ruso que sufrio mucho bajo el régimen comunista, es nombrado Cardenal y, tras la inesperada muerte
del Papa, tuvo que asumir la jefatura del gobierno del Vaticano para hacer frente a una crisis política y economica
mundial que lo llevó a la insólita decisión de enejenar todos los bienes de la iglesia católica para paliar la hambruna que en aquel momento afectaba al pueblo chino.

Todas las películas serán proyectadas en la sala Cinecelarg 3 ubicada en el sótano 3 de la Fundación Celarg / Entrada general Bs. 15, estudiantes y 3era edad Bs. 10.

"Comunista me dijiste, comunista te quedaste"

• Elides J. Rojas

Chávez: "es mentira que aquí se quiera
implantar un sistema socialista marxista"

Un verdadero problema para Chávez eso de ser comunista y tener que negarlo o, al menos, bajarle el tono al asunto. Y es difícil por la sencilla razón de que sí es comunista efectivamente, al menos de la boca para afuera y en sus ejecutorias en el diseño de país que adelanta y, muy especialmente, por la junticas que exhibe. Un militar comunista. Cosa rara, pero es un hecho. Cuando todo el mundo en Venezuela creía que se había salvado de vivir a la cubana, después de viejos agarramos viruela.

Lo más duro ha sido la entrega del país a los cubanos. Los comunistas de Fidel, con fama de vividores más allá de cualquier revolución, se metieron aquí, con la alcahuetería de los militares, hasta en la propia Fuerza Armada. La avanzada de Castro está en ministerios, notarías, puertos, importadoras de comida, en la agricultura, en la producción, en deportes. En todas partes. Diseñan la estrategia comunicacional del Gobierno y son los consejeros de almohada del jefe. Eso de ¿jau ar yu Fidel?, no es gratis. Es el mensaje al socio, al padre. ¿Estamos en línea? ¿Vamos bien? Así que por el lado cubano es imposible esconder por dónde cojea el chavismo. Los cubiches están metidos hasta en los negocios de Pudreval. ¿Cómo negar la entrega del país a todo lo que signifique comunismo? Ahí andamos de la mano con Irán o regalándole real a un sádico en ejercicio. Cualquier bichito que declare que es socialista pro Chávez y, además, despotrique del imperio, tiene ganado su puesto en la taquilla.

Pero donde está el punto que deja a Chávez bañado y vestido frente a todos, como Pujol frente a la Reina, es en las bases programáticas del partido político que gobierna este país y que además tiene la intención de seguir haciéndolo con la misma jefatura y por los siglos de los siglos. Se trata del partido de la administración pública, del partido a juro de los empleados públicos: el glorioso PSUV.

Escribió Francisco Olivares hace poco en El Universal: "En las bases del PSUV dice que se declaran marxistas como ideología rectora, se proponen eliminar la propiedad privada sobre los medios de producción y del comercio privado. Eliminarán el concepto de la separación de poderes. Se declaran públicamente enemigos de la jerarquía de la Iglesia y de Estados Unidos, país que señalan como enemigo principal del Nuevo Estado Socialista. Una copia al carbón de Cuba. Una copia del sistema Soviético. Una copia del diseño de nación de Fidel Castro".

¿Quién es el jefe de este partido, el PSUV? Hugo Chávez, quien sin ninguna pena a la mentira descubierta, afirmó "es una mentira como un sol que aquí se quiera implantar un sistema socialista marxista".

Como dicen, por más que se tongonee siempre se le ve el bojote

Suzuki se las sabe todas

Un niño japonés llega a Estados Unidos y el papá lo inscribe en una escuela.

El primer día de clase, la maestra presenta a Suzuki, hijo de un empresario japonés, a los chicos de sexto grado.

Luego la maestra les dice a los alumnos:

-Empecemos repasando un poco de historia de América del norte y del sur.

-¿Quién dijo "Denme la libertad o denme la muerte"?

La clase se quedó callada, excepto Suzuki, :

-Lo dijo Patrick Henry, en 1775.

-¡Muy Bien!

-¿Quién dijo "El gobierno del pueblo, para el pueblo no debe desaparecer de la faz de la tierra"?

De nuevo, ninguna respuesta de la clase, salvo Suzuki, :

-Abraham Lincoln, en 1863.

La maestra asombrada, les dice:

-Chicos, debería darles vergüenza. Suzuki, que es nuevo en nuestro país, sabe más de nuestra historia que ustedes.

La maestra alcanza a escuchar un susurro:

-¡A la mierda con los malditos japoneses!

-¿Quién dijo eso?, preguntó la maestra.

Nuevamente Suzuki, levanta la mano y dice:

-General Mc Arthur, en 1942.

La clase queda muda y uno de los chamos alcanza a decir:

-¡Voy a vomitar!

La maestra trata de ver quién fue el alumno irrespetuoso:

-Ya está bien, ¿quién dijo eso?

Y Suzuki, dice:

-George Bush padre, al primer ministro japonés, en 1991.

Uno de los alumnos, furioso, le grita al japonés desde el fondo:

-¡Chupame ésta!

Suzuki, casi saltando en su silla, le dice a la maestra:

-Bill Clinton a Mónica Lewinsky, en 1997.

El alumno que era el número uno de la clase gritó:

-¡Yo era el primero hasta que llegó este japonés de mierda!

Y Suzuki, contesta:

-Mario Vargas Llosa - Elecciones peruanas, en 1990.

La clase entra en un estado de histeria.

La maestra se desmaya, cunde el caos.

Mientras los chicos se arremolinan alrededor de la desvanecida maestra, uno de ellos exclama:

-¡COOOÑÑOO, la cagamos! ¿Y ahora cómo arreglamos esta Mierda?

Y Suzuki, responde:

Rafael Caldera, Caracas, en la posesión de Hugo Chávez.

De la subversión castrista a la corrupción chavista

BY PEDRO CORZO

Hugo Chávez ha logrado imponer su proyecto en Bolivia y Nicaragua, y sobre Ecuador se cierne su siniestra sombra.

El mandatario venezolano cuenta con excelentes posibilidades de penetración y por consiguiente de desestabilización en varios países del hemisferio; sin embargo, Fidel Castro, a pesar de la violencia que patrocinó, sólo logró y eso gracias a la ayuda de más de un país democrático del continente, establecer un régimen de su gusto en Managua.

Es evidente que Chávez, aunque comparte la misma vocación totalitaria e imperialista de Fidel Castro, ha usado métodos distintos a su mentor y logrado más éxitos. Parece que sabe que sus partidarios nacionales y extranjeros tienen el dinero contante y sonante muy asociado a la ideología, por lo que ha descartado el discurso guevarista de los estímulos morales y le facilita a su gente fabulosas maletas como la que encontraron en el aeropuerto argentino de Ezeiza.

Castro auspició la bomba, el atentado y la guerrilla. La violencia que instauró en Cuba la exportó a toda América y a otros países, incluyendo varias naciones africanas. En Cuba se crearon escuelas para la subversión y entrenamiento militar, se establecieron aparatos propagandísticos y espionaje al exclusivo servicio del Máximo Líder y se organizó un cuerpo diplomático del nivel de una potencia mundial.
Chávez no es un insurrecto, es un golpista, pero según una encuesta de la época tenía un amplio apoyo popular y se ganó un padrino inesperado en el ex mandatario y senador Rafael Caldera.

Unos meses más tarde se produjo otro intento de golpe que también fracasó y el presidente Carlos Andrés Pérez, que nunca le procesó, fue destituido de su cargo. Caldera es elegido por segunda vez como presidente y pone a Chávez en libertad.
Violento, con los muertos del golpe a sus espaldas, recorrió el país. Pocos ven la sangre. Menos aún sospechan que está engendrando un movimiento populista, que con la brutalidad de las masas enfurecidas va a destruir la democracia. Visita Cuba, Castro le recibe y continúa una campaña electoral en la que plantea que hay que refundar la República, para la que convoca a una Asamblea Constituyente.

La crisis de los partidos, el desencanto popular por los múltiples problemas que enfrentaba la perfectible democracia venezolana, más el oportunismo de ciertos dirigentes políticos y empresariales que le aportaron a Hugo Chávez recursos y fórmulas políticas, ganó las elecciones de 1998.

No engañó. Dijo que había que cambiar el país, que iba a buscar una herramienta para la reconstrucción y la encontró en la constituyente que le facilitó los instrumentos necesarios para cumplir la primera etapa de su designio.

Chávez, independientemente a sus habilidades, capacidad de conducción y sentido de la oportunidad, ha tenido gran suerte. No se encontró con una Guerra Fría y una Unión Soviética lista a buscarse una base en Sudamérica pero tropezó con un barril de petróleo por encima de los $80 y un Fidel Castro en fase final como dirigente hemisférico.
El dinero le ha servido para ganar adeptos dentro y fuera del país. Es fácil triunfar en elecciones cuando los indecisos son seducidos con préstamos o sinecuras y los partidarios encumbrados a posiciones dónde la vanidad satisfecha se adorna con joyas, carros de lujo y dólares en los bancos.

Por otra parte, la explotación del nacionalismo siempre confunde al enemigo interno y galvaniza a los aliados. Ha hecho trampas. Ha proyectado internacionalmente a Venezuela en un conflicto con Estados Unidos que sabe no pasará de la retórica.

La riqueza que ha despilfarrado le ha permitido aliados de lujo, en naciones importantes. La diplomacia del petróleo barato a cambio de lealtad política asociada a compra de deudas, préstamos escritos en el hielo y constitución de bancos de crédito sufragados con los bienes de los venezolanos conforman un tipo moderno de corrupción que facilita a sus aliados acceder al poder total.

Hugo Chávez, aunque hasta el momento subvierta con dólares, es una amenaza cierta, como no lo ha dejado de ser Fidel Castro, para las democracias americanas.


MIAMI HERALD